چتر نوشت

عید غدیر تبلور ولایت حقیقی مولا علی مبارک

satj — Sat, 05 Dec 2009 20:33:18 GMT

بوي خوش بهشت از كنار آن آبگير، يعني غدير عرشيان و بهشتيان، جان‌ها را مي نوازد، اين چه بوي خوشي است كه حتي پس از عبور صدها سال هنوز فضاي جان مشتاقان را مي نوازد.

غدير تكرار اولين است در كلام آخرين، همان كلام نوراني كه در اولين پيام، علي را به برادري و وصايت خواند و در غدير، اعلام ولايت و امامت او را فرمود.

مهر بي‌مثال از آفتاب، نوراني‌تر و گرما بخش‌تر، صبحگاهان به اشارت او سر از خواب بر مي‌دارد. ستارگان آسمان نيز وامدار نيم نگاه اويند و ما هم جرعه نوش جام ولاي آن بزرگ، آن عزيز، آن مهربان‌تر از پدر، آن جاري از باران و آن خوب تر از پاكي كه:

شرف، بازوت گيرد تا بخيزد

محبت، آب بر دست تو ريزد

چه گويم مهرباني مادر توست

نگاه راستي در جست و جويت

و ما چه گوييم تو اي مهربان مولاي كريم، كه پايمردانه بر زبر كائنات ايستاده‌اي و زمين و هر آنچه در آن است در مشت تو و زمان، رشته آويخته از سرانگشت تو.

و ما با كدامين زبان و احساس تو را روايت كنيم تو اي كه پيامبر در شانت فرموده است: "هر كس علي را در قلبش دوست بدارد، خداوند ثواب تمام بندگان را به او عطا مي فرمايد." تو را با كدامين زبان بسراييم كه خداوند در قرآنش در آيات مختلف تو را مدح فرموده است.

و اينك وارث غدير، صاحب دست بيعت علوي، مالك ملك حيدري، والي سرزمين صفدري، مهر سپهر سروري، حجه‌بن الحسن العسكري(ع) در كنار غدير روزگاران ايستاده است و از سر شوق و افتخار بر دستان مباركش بوسه مي‌زنيم و بر بيعت با او دل نازنين صديقه كبري، فاطمه زهرا (س) را شادمان مي سازيم.

دو تیپ از گروه های جامعه، پشت علی ع را شکستند و روح و دلش را آزردند

به گونه ای که وی را خانه نشین ساخته و در سکوتی بیست و پنج ساله فرو بردند

و او این همه را، خار در چشم و استخوان در گلو تاب آورد

تا نهال تازه پای اسلام ناب پس از عروج پیامبر نور و رحمت، کمترین آسیب را ببیند

عالمانِ مُتهتّک

جاهلانِ مُتنسّک

دسته اول: کسانی که از روی علم و دانسته و به عمد موجب هتک حرمت و پرده دری می شدند. آنها که با وجود حقانیت ولایت و امامت مولا، با برنامه ریزی و بطور حساب شده و تشکیلاتی در برابر ولیّ خدا میایستادند و با او به مقابله برخاسته و آشکارا لطمه می زدند و راه مستقیم را بر حق جویان و حق طلبان مسدود می نمودند

دسته دوم: افرادی که نسبت به دین و اسلام اصیل و ناب، جاهل و خشکه مقدس و قشری نگر بوده و صرفا به انجام یک سری اعمال و مناسک خشک عبادی مشغول و قانع بودند. انها که عمق و ریشه دین را نشناخته و به پوسته و ظاهر اکتفا می کردند و ضربه این گروه نیز کمتر از دسته اول به پیکره دین و به پیشوا و مقتدای آن آسیب وارد نساخت

امید است که غدیر فرصتی برای اندیشیدن درباره راه و کلام مولاعلی(ع)باشد و زندگی و عدالت واقعی بیاموزیم.

پیامک مرحوم حاج سعید سعدایی در خصوص غدیر: او که چنین بود و به ما آموخت کونو لظالم خصما و للمظلوم عونا و فرمود سوء تدبیر گشاینده درهای فقر است. ولایت حقیقی اسداله الغالب مبارک.(غدیر ۸۶)

خجسته سالروز عید غدیرخم ، عید آل محمد مبارک باد.

عید قربان روز بندگی و بخشودگی مبارک

satj — Thu, 26 Nov 2009 09:20:18 GMT

آن روز كه ابراهيم با پاهاي لرزان اما قلبي مطمئن فرزندش اسماعيل را كه براي زیستنش دعاي بسيار كرده بود، به مذبح مي‌برد، از تمام نفسانيات خود در پيشگاه خداوند گذشت. اگرچه در لحظات آخر به فرمان خداوند متعال تيغ از گلوي فرزند بركشيد و گوسفند فرستاده از سوي پروردگار قرباني كرد، اما امتحاني را كه بايد مي‌داد، پس داد و همراه با خشنودي خداوند از پرهيزگاري بنده‌اش او نيز از سربلندي در امتحان سرخوش بود و اگر امروز نيز راهيان زيارت خانه ی خداوند ابراهيم، در روز دهم ذي الحجه به مسلك پيامبر موحدين كه امضاي پيامبر اسلام را نيز به همراه دارد، گوسفندي را در پيشگاه خداوند قرباني مي‌كنند، در حقيقت تيغ بر گلوي نفسانيت و خواهش‌هاي دنيوي خود گذاشته و گامي در جهت قرب الهي بر مي‌دارند.

عید قربان پاک ترین عیدها، عید سر سپردگی و بندگی، عید بر آمدن انسانی نو از خاکسترهای خویشتن خویش ،عید قربان عید نزدیک شدن دلهایی ست که به قرب الهی رسیده اند. عید قربان عید بر آمدن روزی نو و انسانی نو برای رسیدن به راهی جدیداست.

دکتر شریعتی می گوید هرکس اسماعیلی دارد ، ببین اسماعیل تو کیست یا چیست ؟ آیا می توانی آن را قربانی کنی ؟

امید دارم که ایمان ابراهیم آرمان من شود تا نامردی را به پای جوانمردی ، اجحاف را به پای انصاف و تحجر را به پای تفکر قربانی کنم.

پاییز فصل خزان مقطعی طبیعت!

satj — Sun, 22 Nov 2009 21:41:18 GMT

فصل پاییز با همه اینکه دل طبیعت گرفته ست باز زیبایی خاص خودش داره راستی همیشه فکر میکردم فصل پاییز طبیعت تعطیل هست اما هرچه بیشتر به موضوع پی بردم فهمیدم پاییز هم برای آماده شدن طبیعت برای سرما هست و به نوعی همه توی این طبیعت دارن خودشون رو آماده می کنند تا سرما رو تحمل و با زمستان نوعی ساز برقرار کنند.

اما باز عاشق بودن رو از برگ درختان باید آموخت چون وقتی زرد میشن و می میرند و از درختان جدا میشن باز هم پای همون درخت می افتن و اینهم نوعی عشق بازی برگ درختان با رهبر طبیعت یعنی خدای خوبیها هست.

پایان رضازاده بر مدیریت فارس

satj — Sat, 14 Nov 2009 18:48:18 GMT

کمتر از چند روز به پایان دوره چهارساله مأموریت "سیدمحمدرضا رضازاده" استاندار دولت نهم در فارس نمی‏گذرد که به مدد یاران رئیس دولت"روح الله احمدزاده کرمانی" 35 ساله جانشین وی می‏شود، تا اصولگرایان فارس رضازاده را به اعمال "مدیریت خانوادگی نا کارآمد" محکوم کرده و تن به انتخاب استانداری غیر بومی دهند.

هفتم آذرماه سال 84 بود که اصولگرایان فارس در فرودگاه شیراز جمع شدند تا از رضازاده که از نزدیکان فامیلی آیت‏الله "محی‏الدین حائری شیرازی" بود، استقبال کرده و با اهدا یک چفیه او را ناجی فارس به نامند و البته در مقابل اصلاح طلبان فارس، بدرقه‏ای بی نظیر برای "ابراهیم انصاری‏لاری" استاندار دولت اصلاحات ترتیب دادند.

مراسم معارفه رضازاده در حالی برگزار شد که اصولگرایان انتظار داشتند، او رقیبی در خور و جانشینی موفق‏تر برای انصاری‏لاری باشد. اما حالا پس از 4 سال اصولگرایان او را به اعمال مدیریت ناکارآمد خانوادگی محکوم می‏کنند و عقب ماندگی‏های فارس را ناشی از مدیریت وی می‏دانند.

رضازاده که در سال 84 در رقابت با سردار "عبدالعلی نجفی" فرمانده وقت بسیج استان فارس، ساکن طبقه ششم ساختمان استانداری فارس شد، هر چند در مراسم معارفه خود برنامه خوبی مبتنی بر استعدادهای استان فارس ارائه کرد و موفق شد 4 بار میزبان احمدی نژاد در این استان باشد، اما به رغم همه تلاش‏هایش از سوی اصولگریان نمرات منفی را در کارنامه مدیریت این استان کسب کرد.

او با انتخاب معاونانی به مراتب ضعیف از خود و اصرار بر به کارگیری و فعالیت مدیران ناتوان به ویژه در حوزه‏های فرهنگی، اقتصادی، عمرانی و برنامه‏ریزی متهم شد که بیش از هر کسی با کانون‏های قدرت در استان ارتباط دارد و با تأثیر از آنان مدیریتی خانوادگی را راه انداخته است.

رضازاده همچنان که مشاورانی سیاسی و کم توان را برای خود برگزیده و در برخی موارد هم تا آخرین لحظه مشاوری انتخاب نکرد، در مرکز سیاسی کشور و در هیأت دولت هم پشتوانه لازم رایزنی برای جذب اعتبارات نداشت و اتکای بیش از حدش به مصوبات سفر ریاست جمهوری به استان، او را از تلاش برای جذب اعتبارات بیشتر عمرانی باز داشت.

استاندار دولت نهم در استان فارس با بدنه دانشگاهی و کارشناسی استان ارتباط چندان موفقی بر قرار نکرد، ضمن اینکه برنامه بی سابقه استقبال از او در سال 84، توهمی را ایجاد کرده بود که او از کاریزمای بالای در بین اصولگرایان برخوردار است و همین توهم بین او و اصولگرایان و به ویژه نمایندگان دور هفتم و هشتم فاصله انداخت.

اما "روح الله احمدزاده کرمانی" استاندار جدید فارس که از تجربه کمتری برخوردار است و البته بومی فارس هم نیست، راه سخت و دشواری را پیش رو خواهد داشت.

اگر چه انتخاب احمدزاده کرمانی به رغم وجود نیروهای بومی توانمند حتی در بین اصولگرایان فارس، چندان منطقی به نظر نمی‏رسد، اما بومی بودن شاخص مهمی برای ارزیابی توانمندی افراد نیست؛ بنابراین باید منتظر ماند تا آینده برسد.

احمدزاده البته می‏تواند با به کارگیری همه ظرفیت‏های سیاسی وسیاسی استان و معاونان، مشاوران و مدیران توانمند را برای خود انتخاب کرده و از تمامی پتانسیل‏ها، امکانات و چالش‏های استان فارس برای رسیدن به توسعه معنادار آگاهی یابد و بر این اساس برنامه‏ریزی کند.

همگامی با جامعه دانشگاهی و روحانیت استان و دنبال کردن سیاست‏های توسعه‏ای مبتنی بر نیازهای منطقه‏ای در کنار ایجاد ارتباط منطقی با نمایندگان مجلس شورای اسلامی ضرورتی است که استاندار جدید فارس نباید از آنها غافل شود.

خشکسالی، بحران در صنایع، بالا بودن نرخ بیکاری و پائین بودن نرخ سرمایه گذاری چالش‏های مهمی است که احمدزاده کرمانی در کنار التهابات سیاسی در استان فارس تجربه خواهد کرد و باید برای آنها برنامه داشته باشد.

حرف برای گفتن بسیار است و باید منتظر آینده ماند که احمدزاده کرمانی 4 سال دیگر به سیاق کدامیک بدرقه خواهد شد! انصاری لاری یا رضازاده؟

منبع وبلاگ سعید نظری ایسنا فارس

پی نوشت من مطلبی در این خصوص نوشتم اما مطلب این دوست عزیز رو بسیار جالب و با دید بسیار منطقی دیدم. البته مهندس رضازاده یک حسن داشت که دوران گذشته نیز مدیر بود و تجربیات عرصه مدیریت آب را به همراه داشت اما مدیر جدید در بحث کلانگری و آشنایی با فارس زمان نیاز دارد.

میلاد امام رضا مبارک

satj — Wed, 28 Oct 2009 18:47:18 GMT

امسال میلاد امام رضا خیلی جالب توجه هست این میلاد فرخنده مصادف شده با ۸/۸/۸۸ و مثل همیشه مشهد شیفتگان بسیاری رو میزبانی میکند.

سالها تاریخ شمسی گشت و گشت

شادمان شد تا شنید این سرگذشت

روز میلاد امام هشتم است

هشت هشت جمعه ی هشتاد و هشت

امام رضا می گوید ایمان کسی کامل نمی شود مگر آنکه سه خصلت از سه کس بیاموزد اول آنکه از خدا ستارالعیوب بودن به خلق بیاموزد. دوم آنکه از رسول الله مدارا و رافت با خلق زا بیاموزد و سوم اینکه از ما اهل بیت صبر در مشکلات و سختی ها را بیاموزد.

با نام رضا دلت مصفا گردد

درد و غم سینه ات مداوا گردد

گر روی نهی به درگهش

هر عقده به کار بسته ات واگردد

محمد نعیمی پور نماینده تهران در مجلس ششم و از دوستان صمیمی حاج سعید در مراسم ختم مرحوم سعدایی گفت در مجلس ازناحیه سر دچار مشکل شدم و به انگلستان اعزام شدم پس از مدتها معالجه روزی حاج سعید به من گفت برات نذر کردم بریم مشهد خلاصه رفتیم مشهد و من حالم خوب شد. وقتی پرونده فرستادم برای بررسی مجدد دکترها از بهبودی من تعجب کرده بودند.

اینهم از علاقه ، اردات و خلوص نیت حاج سعید سعدایی به امام رضا (ع)، روحش شاد.

«میلاد امام رضا مظهر مهربانی، معلم ایمان و انسانیت مبارک»

یک سال سخت در یک فراق سخت گذشت

satj — Fri, 16 Oct 2009 10:55:18 GMT

خیلی زود گذشت هنوز باور فراق یک معلم سخت و سخت هست حاج سعید را با درس ها و کلامش مجسم می کنم. هنوز مزار حاج سعید محفل یاران و مردم جهرم است این خوشحالی من را صد چندان می کند. مزار او محلی برای درد دل ها و حرفهایم شده است انگار وقتی به بالای خاک او می روم آزاد می شوم. راستی هنوز جهرم هم باور نمی کند سعدایی رفت! به راستی این ۱ سال ۱۰۰ سال گذشت خاطرات حاج سعید حرف ها و امید هایش را هنوز زنده نگه داشته ام.

امسال انتخاباتی سخت و حواشی تاریخی و طاقت فرسایی به همراه داشت. اما برای من شاید آشنا و جالب بود همه این مسیر ها را حاج سعید گفته بود خطر حذف اندیشه و آرمان های یک ملت و ظهور بنیاد گرایان از جمله آنان بود.

جهرم هنوز به خود می بالد که مهندس سعدایی مردانی را همراهی می کرد که امروز هرکدام مدیری برای این کشور باشند. هنوز خدمات حاج سعید در جهاد سازندگی و احداث (نیروگاه و سد سلمان) مردم به روشنی یاد می کنند و وقتی بیت معظم آیت الهی و مخالفین از ادب و اخلاق او همچنین خدمات وی به نیکی یاد می کنند به خود می بالم که چه معلمی داشتم و از خود بی خود میشم که کاش سهل انگار نبودم و بیشتر از درس ها استفاده می کردم. حاج سعید در عین سادگی بزرگ بود.

در این یک سال چه خوبی ها از موافقین و مخالفین شنیدم و چه حرف ها هم در دلم نگه داشتم تا روزی بگویم محمد علی سعدایی خدماتی داشت که جهرم را برای سالها بیمه کرد.

روزی دوستی از خدمات جهاد و حمل سیمان توسط حاج سعید می گفت دیگری از ایمان واقعی و صداقت همکاری از راست گویی او می گفت البته خبرنگاری از مشهورین صداوسیما از بزرگواری او می گفت، همه و همه از مردی می گفتند که برای جهرم شهره خاص و عام بود.

اما با حاج سعید بودن و شناختن او حرفی کذب و ناروا است زیرا او برایم همیشه ناشناخته بود.

امید که راه آن عزیز را ادامه دهم و در راه آرمان او ثابت قدم باشم.انشااله

پی نوشت: پارلمان نیوز:مرحوم سعدایی:اینگونه زندگی کنیم؛ سبز اما بی‌ریا

باربدنیوز: به بهانه سالگرد درگذشت مرحوم سعدایی نماینده جهرم در مجلس ششم

حیات نو:سبـز و بـى‌ريا

حافظ همدم ایرانیان و محبوب جهانیان

satj — Mon, 12 Oct 2009 15:06:18 GMT

خواجه شمس الدین حافظ شیرازی عارف معارف الهي وحافظ قرآن، دانشمندی بزرگ حکيمی دانا و شاعري توانا، غزليات حافظ زبده ندارد، همه ابیاتش شيرين، مليح، روح نواز و در کل نواي حافظ ملکوتي، کلامش کلام دل و بيانش بيان احساسي عميق و عارفانه است.

شعر حافظ در زمان آدم اندر باغ خلد

دفتر نسرين و گل را زينت اوراق بود

حافظ به طرز انديشه و شعر و کلام و عرفانش اعتقاد دارد و خودش مي سرايد:

صبحدم از عرش مي آمد خروشی، عقل گفت

قدسيان گویی که شعر حافظ ازبر مي کنند

خلاصه در کنار حافظ بودن به انسان روحیه مضاعفی می دهد.

(کس چو حافظ نگشود از رخ اندیشه نقاب)

پی نوشت :خواجه شیراز این روزها خیلی مظلوم هست. راستی اشعار حافظ با شجریان زنده است اما در رسانه به اصطلاح ملی! امسال پخش نشد اما چیزی از انس و الفت شجریان به این این شاعر پرآوازه کم نکرده است.راستی حافظیه هم امروز مهمان ناخوانده داشت...

سوگسرودي براي پرويز مشکاتيان

satj — Sat, 03 Oct 2009 19:12:55 GMT

اي دوست وقتً خفتن و خاموشي ات نبود

وز اين ديار دورً فراموشي ات نبود

تو روشنا سرود وطن بودي و چو آب

با خاکً تيره روزً هماغوشي ات نبود

ميخانه ها ز نعره تو مست مي شدند

رندي حريفً مستي و مي نوشي ات نبود

دودً چراغ موشيً دزدان ترا چنين

مدهوش کرد و موسمً خاموشي ات نبود

سهراب اضطراب وطن بودي و کسي

زينان به فکرً داروي بيهوشي ات نبود

در پرده ماند نغمه آزاديً وطن

کانديشه جز به رفتن و چاوشي ات نبود

در چنگ تو سرود رهايي نهفته ماند

زين نغمه هيچ گاه فراموشي ات نبود

اي سوگوار صبح نشابورً سرمه گون

عصري چنين سزاي سيه پوشي ات نبود

محمدرضا شفيعي کدکنی

2۱ سپتامبر 2009، پرينستون

آیت اله طالقانی مظهر یک مسلمان و انقلابی واقع بین

satj — Thu, 10 Sep 2009 11:36:18 GMT

۱۹شهریور هر سال یاد آور درگذشت مردی پيشكسوت مبارزه و زندان و جلودار جهاد و شهادت بود هنوز طنين صداي نافذ و بيان دلنشين آن مرد بزرگ به روح انسان آرامش خاصی میدهد. او مظهر صداقت، حريت و آزادگي،حق طلبي، عدالت جويي، مردم گرايي،ظلم ستيزي و دفاع از مظلوم، نفي استبداد واستثمار واستعمار، نفي تحجر و جمود،تفسيرعملي قرآن و تجلي اسلام رحمت و عطوفت بود.آیت اله طالقاني سرمشق عملي در جمع ميان عدالت و آزادی بود.

آیت اله طالقانی نقش اصلي را در آشنايي و جذب جوانان ودانشگاهيان به اسلام و قران داشت. به گفته شهيد مطهري : پايه گذار آشنايي نسل جوان به دين واسلام ،طالقاني وبازرگان هستند كه اين راه را باز كردند وما بعدها به دنبال آنها حركت كرديم" ( يادنامه ابوذر زمان_ صفحه۱۶)

پيام امام خمینی به مناسبت اولين سالگرد رحلت طالقاني:
يك سال ازرحلت شخصيتي ارجمند وعزيزي ارزشمند گذشت.....او مي توانست با رفتاروگفتارش به اعصاب ناآرام كه موجب نگراني ها وتفرق ها مي شوند آرامش بخشد. مجاهد بزرگوار وعالم هوشياري كه از عنفوان جواني تا آخرين لحظات زندگاني در خدمت به اسلام وكشورهاي اسلامي متحمل رنجها وحبس ها و فشارها بود وهيچ گاه ازاين زحمت ارجمند و خدمت سودمند كناره گيري نكردو.....(پانزدهم شهريور۱۳۵۹)

از آن روزي كه اين جانب در اين اجتماع چشم گشودم ، مردم اين سرزمين را زير تازيانه وچكمه خودخواهان ديدم . همه شامگاهان درخانه منتظر خبري بوديم كه امروز چه حوادث تازه اي رخ داده؟ كي دستگير وتبعيد يا كشته شده؟ و چه تصميمي درباره مردم گرفته اند!....از سوي ديگر مي ديدم مردمي در لباس دين، مرد خودخواهي را با خواندن آيات و احاديث بر گردن مردم سوار مي كنند وبرايش ركاب مي گيرند. دسته ي ديگر با سكوت و احتياط كاري، كار را امضا مي نمايند. تا آنگاه كه بر خرمراد مستقر شد وافسار "زمام" را بدست گرفت و ركاب كشيد وهمه چيز مردم را زير پاي خودپايمال كرد، به دعا و توسل مي پردازند و ازخداوند فرج امام زمان(ع) را مي طلبند!!" (يادواره آيت ا... طالقاني_ صفحه۹۵)

دكتر مصدق مجموعه ايست ، نام او، راه و روش اواز مبارزه بيش از نيم قرن ملت ايران. دكتر مصدق در پي نهضت هاي پيش از خود وادامه ي نهضت هاي پس ازوفاتش حلقه اي و واسطه اي بود براي ادامه نهضت مردم ايران عليه ظلم و استبداد و استعمار و استثمار. اين نام و اين فرارهميشه مورد توجه مردم ايران ودنياي آزاد و آزاديخواه بوده است وخواهد بود... مرحوم دكتر مصدق در مقابل ملت مثل خاك ، خضوع ميكرد ، ولي همين پيرمرد كه در مقابل مردم درمجلس، خانه اش خاضع بود، در مقابل اين استعمارقوي انگلستان كه سيطره اش تمام دنيا را گرفته بود مثل شير مي غريد..."(سخنراني بر مزار مصدق_ چهاردهم اسفند۱۳۵۸)

و خصوصيت مرحوم دكتر شريعتي از آغاز جواني و دوره دبيرستان همين روح شكاكي بود. در همه چيز شك كرد، در دينش هم شك كرد، در ديني كه بين مردم معمول است، در اسلامي كه مسخ شده است و دست به دست و حرفه به حرفه وصنف به صنف ،اسلام را وسيله صنف وحرفه و دكان وزندگي و مريد قرارداده اند البته دراين گير ودار يك جوان هوشمند تحصيل كرده بايد شك بكند ولي در شك نماند.... (سخنراني در دانشگاه تهران بمناسبت روز شريعتي۲۶/۲/۱۳۵۸)

زنان در اسلام آنقدر حق دارند كه مردان براي برابري بايد قيام كنند(سخنراني در دانشگاه تهران بمناسبت روز شريعتي۲۶/۲/۱۳۵۸ )
......زنان يك عضو فعال اجتماع ما هستند..... اسلام ، قران ومراجع دين ميخواهند شخصيت زنان حفظ شود، مسئله اينست كه هيچ اجباري در كار نيست، مسأله چادرهم مطرح نيست. مگر در دهات ما ازصدر اسلام تا كنون زنان ما چگونه زندگي مي كردند؟.... همه يك روسري مي بستند دوش به دوش مردان كار ميكردند....همانطور كه بارها گفتيم همه حقوق حقه زنان در اسلام، درمحيط جمهوری اسلامی محفوظ خواهد بود.(گفتگو با خبرنگاران_ شانزدهم اسفند ۱۳۵۸)

اگر امروز آیت اله طالقاني زنده بود به دگرانديشي و عناد يا به لغزش و انحراف ازاصول دين و انقلاب یا ازحقوق اساسی خود محروم می شد! یا او را ذخیره انقلاب می نامیدند! به زعم من او آگاه ترین فرد زمان خود در خصوص مسائل سیاسی و اجتماعی ایران بود.

روزی فردی کلیمی به ایشان مراجعه می کند و می گوید قصد مسلمانی دارم اقای طالقانی در پاسخ به این هموطن می گوید اگر مثل من قصد مسلمانی داری مسلمان نشو!

تعبیری از دکتر شریعتی در مورد آیت الله طالقانی: «در سالهای خفقان و ظلمانی پس از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲، تنها طالقانی و مسجد هدایت، چون مناره ای در کویر، قامت بلند آزادی و قامت فریاد بود.

آیت اله طالقانی سرانجام در سحرگاه ۱۹ شهریور ۱۳۵۸ در خانه اش چشم از دنیا فرو بست و نهضتی را که بیش از همه به نگاه باز، روح بزرگ، صعه صدر و آینده نگری اش نیازمند بود ، با آینده ای در ابهام تنها گذارد...

روحش شاد راهش بدرقه راه اندیشه ها باد

پی نوشت: در ادامه مطلب دست خطی پر معنا از ایشان گذاشتم حتما مطالعه کنید

اين شب قدر است، شب تقدير بر يك انسان نو

satj — Tue, 08 Sep 2009 18:24:18 GMT

اين شب قدر است. شب سرنوشت، شب ارزش، شب تقدير بر يك انسان نو، آغاز فردايي كه تاريخي نو را بنياد مي‌كند.»

تاريخ قبرستاني است طولاني و تاريك، ساكت و غمناك، قرن‌ها از پس قرن‌ها هم تهي و هم سرد، مرگبار و سياه و نسل‌ها در پي نسل‌ها، همه تكراري و همه تقليدي، و زندگي‌ها، انديشه‌ها و آرمان‌ها همه سنتي و موروثي، فرهنگ و تمدن و هنر و ايمان همه مرده ريگ!

ناگاه در ظلمت افسرده و راكد شبي از اين شب‌هاي پيوسته، آشوبي، لرزه‌اي، تكان و تپشي كه همه چيز را بر مي‌شود و همه خواب‌ها را برمي‌آشوبد و نيمه سقف‌ها را فرو مي‌ريزد. انقلابي در عمق جان‌ها و جوششي در قلب وجدان‌هاي رام و آرام، درد و رنج و حيات و حركت و وحشت و تلاش و درگيري و جهد و عشق و عصيان و ويرانگري و آرمان و تعهد، ايمان و ايثار!

نشانه‌هايي از يك «تولد بزرگ»، شبي آبستن يك مسيح، اسارتي زاينده‌ي يك نجات! همه جا ناگهان، «حيات و حركت»، آغاز يك زندگي ديگر، پيداست كه فرشتگان خدا همراه آن «روح» در اين شب به زمين، به سرزمين، به اين قبرستان تيره و تباه كه در آن انسان‌ها، همه اسكلت شده‌اند، فرود آمده‌اند.

اين شب قدر است. شب سرنوشت، شب ارزش، شب تقدير بر يك انسان نو، آغاز فردايي كه تاريخي نو را بنياد مي‌كند. اين شب از هزار ماه برتر است، اين شب مشعري است كه صبح عيد قرباني را در پي دارد و سنگباران پرشكوه آن سه پايگاه ابليسي را!

شب سياهي كه در كنار دروازه مني است، سرزمين عشق و ايثار و قرباني و پيروزي! و تاريخ همه اين ماه‌هاي مكرر است، ماه‌هايي همه مكرر يكديگر، سال‌هايي تهي و عقيم، قرن‌هايي كه هيچ چيز نمي‌آ‏فرينند، هيچ پيامي بر لب ندارند، تنها مي گذرند و پير مي‌كنند و همين و در اين صف طولاني و خاموش، هر از چند شبي پديدار مي‌گردد كه تاريخ مي‌سازد، كه انسان نو مي‌آفريند و شبي كه باران فرشتگان خدايي باريدن مي‌گيرد، شبي كه آن روح در كالبد زمان مي‌دمد، شب قدر!

شبي كه ازهزار ماه برتر است، آنچنان‌ كه بيست و چند سال بعثت محمد، از بيست و چند قرن تاريخ ما برتر بود. سال‌هايي كه آن «روح» برملتي و نسلي فرود مي‌آيد از هزار سال تاريخ وي برتر است. و اكنون، براندام اين اسلام اسلكت شده، برگور اين نسل مدفون و برقبرستان خاموش ما، نه آن روح فرود آمده است، سياهي و ظلمت و وحشت شب هست، اما شب قدر؟

شبي كه باران فرو مي‌بارد، هر قطره‌اش فرشته‌اي است كه بر اين كوير خشك و تافته، در كام دانه‌اي، بوته‌ي خشكي و درخت سوخته‌اي و جان عطشناك مزرعه‌اي فرو مي‌افتد و رويش و خرمي و باغ و گل سرخ را نويد مي‌دهد.

چه جهل زشتي است در اين شب قدر بودن و در زير اين باران ماندن و قطره‌اي از آن برپوست تن و پيشاني و لب وچشم خويش حس نكردن، خشك و غبار آلود زيستن و مردن!

هركسي يك تاريخ است. عمر، تاريخ هر انساني است و در اين تاريخ كوتاه فردي، كه ماه‌ها همه تكراري و سرد و بي‌معني مي‌گذرد، گاه شب قدري هست و درآن از همه افق‌هاي وجودي آدمي فرشته مي‌بارد و آن روح، روح القدس، جبرئيل پيام‌آور خدايي برتو نازل مي‌شود و آنگاه بعثتي، رسالتي، و براي ابلاغ، از انزواي زندگي و اعتكاف تفكر و عبادت وخلوت فراغت و بلندي كوه فرديت خويش به سراغ خلق فرود‌ آمدني و آنگاه، در گيري و پيكار و رنج و تلاش و هجرت و جهاد و ايثار خويش به پيام! كه پس از خاتميت، پيامبري نيست، اما هر آگاهي وارث پيامبران است!

آن «روح» اكنون فرود آمده است، در شب قدر بسر مي‌بريم. سال‌ها، سال‌هاي شب قدر است، در اين شبي كه جهان ما را در كام خود فرو برده است و آسمان ما را سياه كرده است، باران غيبي باريدن گرفته است، گوش بدهيد، زمزمه نرم و خوش آهنگ آن را مي‌شنويد، حتي صداي روييدن گياهان را درشب اين كوير مي‌توان شنيد.

سلام بر اين شب، شب قدر شبي كه از هزار ماه، از هزار سال و هزار قرن برتر است، سلام، سلام،سلام،... تا آن لحظه كه خورشيد قلب اين سنگستان را به ناگاه بشكافد، گل سرخ فلق برلب‌هاي فسرده اين افق بشكفد و نهر آفتاب بر زمين تيره ما ... و بر ضمير تباه ما نيز جاري گردد. تا صبح بر اين شب سلام !»

الهی چه زیباست لحظه های شکستن من در خویش

                                                                     و رها شدن از تنهای گناه

و آن زمان که برمزار لحظه های غفلت دو رکعت نماز بخوانم

                                                             تا از وجود گمشده ام را از محبت لبریز سازم...

و این امام راستین اکنون از همه وقت ناشناخته تر است و کاش ناشناخته می بود که ناشناخته تر است. دکتر شریعتی

شهادت امیر صالحان امام علی (ع) بر شیعیان قلیلش تسلیت باد

منبع: م. آثار ‌٢ - خودسازي انقلابي دکتر شریعتی